中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的新總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為未來中國(guó)發(fā)展指明了方向、明確了方略?！叭嗣瘛笔鞘糯髨?bào)告的重要關(guān)鍵詞，“以人民為中心”的思想貫穿十九大報(bào)告的始終。以人民為中心是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及中國(guó)發(fā)展的重要價(jià)值軸心。
　　以黨的報(bào)告等形式對(duì)“以人民為中心”進(jìn)行思想與理念確認(rèn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的使命與任務(wù)有了更為深刻的理論自覺，對(duì)中國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展方向有了更為深刻的理論自覺、制度自覺、道路自覺、文化自覺。人民是發(fā)展的主體，發(fā)展的動(dòng)力，也是發(fā)展的目的。所謂不忘初心、牢記使命，其重要內(nèi)容就是始終牢記和堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、為了人民、以人民為中心、沒有游離于人民之外的任何特殊利益的使命與擔(dān)當(dāng)。
　　以人民為中心是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的高度理論總結(jié)，確認(rèn)與堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展觀，對(duì)破解中國(guó)發(fā)展中的諸多深層次問題，全面推進(jìn)深化改革，具有原則與價(jià)值指導(dǎo)意義。從謀求民族解放、建立新中國(guó)，到推進(jìn)改革開放、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。一路走來，中國(guó)發(fā)展之所以不斷取得重大成果，其根本原因就是堅(jiān)守和實(shí)踐了以人民為中心的宗旨；而一旦偏離這個(gè)軸心，中國(guó)發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，甚至波折、曲折。
　　以人民為中心是新時(shí)代語境下具有鮮明中國(guó)特色的發(fā)展觀，具有深刻的現(xiàn)實(shí)與理論意蘊(yùn)，對(duì)澄清發(fā)展理論研究中的諸多難題，具有重要方法論意義。面對(duì)巨大的發(fā)展成就，面對(duì)不斷遭遇的各類理念體制機(jī)制等深層次問題，人們從不同的維度提出了各種方案，建構(gòu)了諸多層面的發(fā)展理論。如何科學(xué)合理、邏輯一致地理解不同發(fā)展方案之間的關(guān)系，如何甄別不同發(fā)展理論的合理性，日益成為一個(gè)理論難題。以人民為中心發(fā)展觀的提出，對(duì)邏輯一致地處理不同發(fā)展方案與發(fā)展理論的關(guān)系，甄別不同發(fā)展方案與發(fā)展理論的合理性、可行性，提供了根本標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值軸心。
　　和平與發(fā)展仍然是世界的主旋律，但世界文明的推進(jìn)也日益呈現(xiàn)出高復(fù)雜性、日益進(jìn)入深水區(qū)。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)有不同的國(guó)情，不同的基礎(chǔ)，不同的方案，不同的選擇。但不管方案與選擇如何，能否實(shí)現(xiàn)世界發(fā)展、國(guó)家發(fā)展與人民發(fā)展的統(tǒng)一，是決定一個(gè)國(guó)家在未來世界格局中的文化地位的關(guān)鍵。以人民為中心的發(fā)展觀，內(nèi)含對(duì)世界各類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展教訓(xùn)、發(fā)展方案的反思與反省。隨著以人民為中心發(fā)展觀在我國(guó)的深入實(shí)踐，中國(guó)將為世界文明發(fā)展模式、發(fā)展方式、發(fā)展方略的探索提供寶貴的中國(guó)方案。