合上這本書，再看“紅與黑”三個(gè)字，不由讓我靜下心，細(xì)細(xì)琢磨書名真正的喻意。到底什么是紅，什么是黑？這個(gè)問(wèn)題，書中并未給我答案，它只是用細(xì)膩的筆觸將在貴族占主導(dǎo)權(quán)的時(shí)代背景中，木匠兒子于連抗?fàn)幉还\(yùn)歷程中的兩段感情娓娓道來(lái)。
　　作者司湯達(dá)在回答朋友的詢問(wèn)時(shí)說(shuō)，“紅”指紅色的軍裝，代表拿破侖的軍隊(duì)；“黑”指教士的道袍，代表教會(huì)。小說(shuō)一開(kāi)始，就塑造了一個(gè)表面邋遢但內(nèi)心深處有著火一般的進(jìn)取與反抗思想的主人公形象。他內(nèi)心狂奔不息的熱血催促著他出人頭地，改變自己慘淡的家庭環(huán)境。那怎樣才能出人頭地呢？拿破侖士兵的紅色軍裝是他心目中最深的向往，于連曾無(wú)數(shù)次想象自己如拿破侖般，即使身為平民也能立功于戰(zhàn)場(chǎng)，成為顯赫的將軍。然而于連生不逢時(shí)，拿破侖政權(quán)已經(jīng)被推翻，代表著成功的紅色軍裝時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，平民能夠通向上層社會(huì)的途徑只有披上黑色的道袍，成為一名教士。作者借書中的神父說(shuō)了一段話：“當(dāng)教士不會(huì)給你帶來(lái)什么，如果你向當(dāng)權(quán)者獻(xiàn)媚的話，那會(huì)得到詛咒?！笨梢?jiàn)，司湯達(dá)并不認(rèn)為當(dāng)教士是光明之路。
　　翻開(kāi)詞典，我們可以看到：“紅”象征積極、美好；而“黑”卻象征著死亡、陰郁。在于連的兩段戀情中，他的初戀端那夫人單純善良、純潔美好，而他的第二段感情卻充滿政治色彩，可以說(shuō)是權(quán)力與利益的產(chǎn)物。在小說(shuō)的結(jié)尾，于連在獄中對(duì)端那夫人說(shuō)：“從前，我們一起在葦兒溪樹(shù)林散步時(shí)，我本可以感到非常幸福的，但是我那勃勃野心把我的魂引向了虛無(wú)縹緲之境?！痹谂R死之前，于連才發(fā)現(xiàn)什么才是真正的幸福，并且對(duì)自己一味追逐權(quán)勢(shì)而松開(kāi)了握在手里的幸福而后悔不已。
　　于連的這種困境，也是我們青年人共同的困境，司湯達(dá)的書中總是提到這種青年人的共同困境，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人總是要面臨人生的選擇，面臨各種誘惑，有些人如履薄冰，有些人大膽試錯(cuò)。而我們中的大多數(shù)人也如主人公于連般在不斷試錯(cuò)。人生的路上總有許許多多的分叉路，我們總會(huì)面臨選擇，也在嘗試錯(cuò)誤。在一次次的試錯(cuò)中，我們慢慢地學(xué)著成長(zhǎng)，漸漸地懂得如何做出適合自己的選擇。希望我們做出的選擇能夠使我們精神愉悅，這樣，當(dāng)我們回首往事時(shí)，能自豪地說(shuō)：看！我當(dāng)時(shí)沒(méi)選錯(cuò)。