新學(xué)期伊始，重返校園，春色撲面。道路兩旁一排排的水杉挺拔向上，新生的葉子就像一片片羽毛，飽含著無(wú)限的活力與希望，櫻花枝上萌起鼓鼓的小蓓蕾，積蓄芳華，等待綻放；地球儀主題雕塑、老圖書館、梁希先生銅像……一種久違的親切感油然而生?！澳狭?，我回來(lái)了！”我在心底告白?！巴瑢W(xué)，期待你回來(lái)，期待你成長(zhǎng)！”感覺中，南林諸多的文化符號(hào)異口同聲回應(yīng)我。
　　不由得想起了今年寒假的北京行。
　　就讀于北京大學(xué)的同學(xué)是我小學(xué)時(shí)的同桌，在學(xué)校一百二十周年校慶即將來(lái)臨之際，他帶我領(lǐng)略了 “思想自由 兼容并包”的北大精神。從未名湖到博雅塔，從蔡元培先生銅像到百周年紀(jì)念講堂，校園的古樸寧?kù)o和濃郁的學(xué)術(shù)氛圍使得詩(shī)意和夢(mèng)想的思緒愈發(fā)悠遠(yuǎn)。燕園的朗潤(rùn)時(shí)空里，校園魅力與精神氣質(zhì)無(wú)所不在。
　　就讀于清華大學(xué)的同學(xué)是我高中時(shí)的好友，騎行在校園內(nèi)，她帶我感受水木清華中西合璧、古今輝映的文化特色。無(wú)論是刻有“行勝于言”的日晷，還是上書“自強(qiáng)不息 厚德載物”的校訓(xùn)石，無(wú)不詮釋著歷經(jīng)滄桑積淀而成的清華精神和“立德立言 無(wú)問西東”的務(wù)實(shí)與豪情。
　　文化，是一種能夠被大多數(shù)人所認(rèn)同的一種價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念常通過許多具體而微的物質(zhì)存在形式表現(xiàn)出來(lái)，并且，這些物質(zhì)釋放的信息，能夠在潛移默化中給身處其中的人以磁場(chǎng)式影響。習(xí)總書記說：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”大學(xué)校園文化，是我們民族文化的精華部分，大學(xué)校園的文化符號(hào)，凝聚著一種精神，它記錄著悠久厚重的歷史，形成一種文化自信，指引著師生們形成優(yōu)秀的品格，使才智閃光，使學(xué)識(shí)豐富，久久熏陶中，大學(xué)校園的文化符號(hào)中散發(fā)著的獨(dú)特氣質(zhì)的精神成為全校師生的共同標(biāo)識(shí)。
　　撫今追昔，一百十六載光陰凝成一部值得所有南林人深情追憶的歷史。教五樓前的大鼎銘記著一路風(fēng)雨，挺拔俊朗的水杉訴說著“誠(chéng)樸雄偉 樹木樹人”校訓(xùn)。梁希先生“黃河流碧水、赤地變青山”的名言，激勵(lì)著代代南林人勇于開拓、銳意進(jìn)取。鄭萬(wàn)鈞先生等人發(fā)現(xiàn)并命名的水杉更是生命力的標(biāo)志，是一種昂揚(yáng)向上的精神文化符號(hào)，是嚴(yán)謹(jǐn)求真、團(tuán)結(jié)協(xié)作的科學(xué)精神的體現(xiàn)，水杉出現(xiàn)在?；丈?，出現(xiàn)在班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)術(shù)講堂等社團(tuán)和活動(dòng)的命名中，為代代南林人所崇敬。
　　只有根深蒂固，才能枝繁葉茂；只有廣汲營(yíng)養(yǎng)，才能成才成人。從許許多多的昨天中流淌出的旋律彈奏起我們新一代南林人的樂章。為了碧水青山的夢(mèng)想，為了裝點(diǎn)河山的志向，在校園文化符號(hào)的滋養(yǎng)下，把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)雙一流藍(lán)圖，唱響美麗中國(guó)的主旋律，打造人類與自然的和諧共處的生態(tài)知識(shí)殿堂，凝心聚力共書南林的輝煌詩(shī)篇，是我們每個(gè)南林人的責(zé)任。
　　于我而言，所謂成長(zhǎng)不僅僅是擁有夢(mèng)想，而是追逐了夢(mèng)想來(lái)到南林，南林的水杉、櫻花、地球儀……這些獨(dú)特校園文化符號(hào)，用溫度涵養(yǎng)我，用力度扶持我，相信，無(wú)論走到哪里，我都會(huì)和它同在，一如我的血脈中的長(zhǎng)江黃河，長(zhǎng)城泰山。