厚樸，是我最近讀過(guò)的蔡崇達(dá)先生《皮囊》里的人物，而世界則是厚樸的夢(mèng)想。
　　以胸中難抑擁抱世界的渴望，打著青春放肆且宣揚(yáng)的旗號(hào)，世界這個(gè)名詞，以一支樂(lè)隊(duì)的形式在一所師范學(xué)院里瘋狂開展起來(lái)。出奇在于，厚樸以一番慷慨激昂的關(guān)于世界的激情主持表演，大搶樂(lè)隊(duì)主唱風(fēng)格，一掃其五音不全的缺點(diǎn)，并且無(wú)人在意。他一炮打響，就此走紅。
　　他精彩卓絕的演出，在這個(gè)規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸煼秾W(xué)院里掀起了一場(chǎng)關(guān)于青春和夢(mèng)想的風(fēng)暴。而這背后的力量支持，主要是引爆了一場(chǎng)久久安靜下壓抑的青春躁動(dòng)。一時(shí)間，追捧，欽羨，崇拜的目光像一支支強(qiáng)心針，讓本有37度余溫的厚樸有了40度才有的表現(xiàn)。如果故事止于此，也許我們的聯(lián)想都是圓滿。多希望厚樸能像其名字來(lái)源（hope）一樣，以青春最張揚(yáng)的姿態(tài)去迎接世界之光。倘若出現(xiàn)在鏡頭下，最好還是渾身上下都閃耀著光芒的那種形象。對(duì)于青春，人們不吝嗇多多的包容，而且是帶著欣賞目光的那種。
　　然而，最后的結(jié)局是厚樸給年
輕的生命迅速地圈上了句號(hào)。死因從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，屬于偏執(zhí)性思維障礙。他說(shuō)難以忍受腦子里的怪獸胡亂地到處沖撞，便以頭撞墻，頭破血流，終用自殺的方式終結(jié)了生命。
　　生前他的最后一個(gè)請(qǐng)求是去北京求醫(yī)。遭拒后才選擇自殺一了百了。為什么選擇去北京？因?yàn)樵谒恼J(rèn)知里，北京是一個(gè)由作者那樣對(duì)生活，對(duì)理想有追求的人群組成，由一個(gè)又一個(gè)或大或小的夢(mèng)想所組成，正如同他的“世界”一樣。求醫(yī)，醫(yī)的不是正常起搏供血的心臟，醫(yī)的是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)碰撞后迷茫的靈魂。求醫(yī)失敗落場(chǎng)，仿佛也在暗示，即便求醫(yī)也無(wú)力回天，不是因?yàn)椴∪敫嚯?，而是北京本就沒(méi)有藥。以作者為代表的北京追夢(mèng)人，在接到好友死訊后，如山中云霧頓撥而由衷傷嘆:他和厚樸仿佛生的是同一種病。
　　而厚樸的這位朋友，即作者，書中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)，規(guī)劃”四字。大學(xué)期間就能規(guī)劃就讀的學(xué)費(fèi)，實(shí)習(xí)的儲(chǔ)備金，以及實(shí)習(xí)的地點(diǎn)和安排。生活安排得井井有條，直至順利地畢業(yè)。再就是踏上了前往北京的火車，就此開始了預(yù)想中的報(bào)社工作和忙碌的生活。他的生活本該
是最幸福的樣子，心里本該有的自心底發(fā)出的舒心和歡愉。卻在和創(chuàng)造“世界”的厚樸通電話時(shí)，他對(duì)于北京的感覺的描述竟是:沒(méi)什么特別，只是越來(lái)越辛苦的攀爬，不過(guò)呢，每一步又仿佛都指向一個(gè)個(gè)龐大但又具體的目標(biāo)。
　　他說(shuō)，北京就像只巨獸，每次從飛機(jī)落地開始，就有各種觸須攀爬而來(lái)，將人卷入一個(gè)個(gè)事件，一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)故事和一場(chǎng)場(chǎng)悲喜中。這眾多事件，眾多悲喜，厚厚的，一層層將人包裹，令其恍惚，竟讓人覺得似乎除了北京以外，再無(wú)其他的生活了。
　　因此，故事的結(jié)尾仿佛也不難理解了。作者讀懂了厚樸的偏執(zhí)，雖然他從未有過(guò)，確是對(duì)厚樸的這場(chǎng)青春偏執(zhí)始終保持觀望的狀態(tài)。與其說(shuō)是關(guān)注厚樸的發(fā)展?fàn)顩r，不如說(shuō)是他在期待另外一種關(guān)于青春和偏執(zhí)的可能性。讀完這個(gè)故事的我頗有感觸。在我看來(lái)，在這兩個(gè)追夢(mèng)人中，作者可以自救卻救不了厚樸。他曾為友隱隱擔(dān)心，他沒(méi)把握好友在看到夢(mèng)想的背后竟是蕪雜、繁瑣的要求時(shí)，是否還有能力，有耐心，還能勇敢地承認(rèn):原來(lái)夢(mèng)想的支撐卻是卑微的執(zhí)
著。而在這個(gè)過(guò)程中，他唯獨(dú)失去了勇敢接受的勇氣。將自己認(rèn)同為扎堆夢(mèng)想之城的一只普通的螻蟻。時(shí)間久了，也不知何為源自夢(mèng)想的快樂(lè)。
　　初出茅廬的我也不敢拋出什么大話，不敢肯定我能完成如作者那般的規(guī)劃。但有一點(diǎn)我很明白:生活的艱苦不該掩蓋夢(mèng)想之泉的甘甜，人永遠(yuǎn)不能忘記面對(duì)夢(mèng)想時(shí)保持驚喜。不必像作者一樣完美掌握情緒，以至于在悲慟之切時(shí)，都已忘記如何吼出心中的壓抑。
　　夢(mèng)想，自然對(duì)于每個(gè)人而言都意義非凡，也許是可以花費(fèi)一個(gè)人一生時(shí)間的東西。它可以說(shuō)很偉大，很光榮，但永遠(yuǎn)不必被我們假想得過(guò)于龐大和神圣。那會(huì)讓它變得離奇，失去和生活交融該有的模樣。就像一個(gè)人活在油鹽醬醋茶的人世間，卻不諳世事而失去人情冷暖的溫度。這會(huì)拉開夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，夢(mèng)想和我們的距離，轉(zhuǎn)移我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，走進(jìn)夢(mèng)想的視線。誠(chéng)如作者所言，離奇的理想所需要的建筑素材就是一個(gè)個(gè)庸常而枯燥的努力，那是我們繼續(xù)生活的動(dòng)力。而這些卻將我們與生活推得更遠(yuǎn)，夢(mèng)想淪為空想，人生終留遺恨慨嘆。