又見(jiàn)荷花綻放，澎湃而又富有動(dòng)力的美不受控制地從池里沖出來(lái)，似乎要將過(guò)往的一切事物裹挾進(jìn)茂盛的蓮叢里，再伴上些詩(shī)意的雨，端午，就這樣突兀而又自然地闖入生活。
　　照例是要有粽子的，也照例紀(jì)念屈原，接受愛(ài)國(guó)主義教育的人們對(duì)屈原總有一種特殊的情結(jié)，并非因?yàn)檫@來(lái)之不易的端午假期，更多的是對(duì)于傳說(shuō)中英雄的敬仰，年齡越大，似乎對(duì)于這位精神已然烙進(jìn)中華民族文化的老者有了一種更加真實(shí)的敬佩，莫說(shuō)其他，“舍命”這個(gè)詞語(yǔ)在時(shí)間的推移下變得越來(lái)越莊嚴(yán)，正是如此，屈原的形象在一年又一年的艾煙朦朧中變得越發(fā)高大起來(lái)。
　　仍記得小學(xué)教科書(shū)中所記錄的端午童趣，人手一個(gè)熟雞蛋，如羚羊掛角般地在孩子們手中相撞，大概總會(huì)有破的一個(gè)，而勝利者則“因蛋而榮”，遺憾的是孩提時(shí)代的我們也只限于“一看一樂(lè)呵”的境界，竟沒(méi)有一人敢去嘗試，也自然無(wú)法體驗(yàn)到其中三昧，這就導(dǎo)致書(shū)中的孩子們回憶起端午，便是一個(gè)個(gè)頂大的雞蛋，而我們回憶起來(lái)，就能品味品味書(shū)中孩子們的樂(lè)趣。
　　時(shí)間它只負(fù)責(zé)不顧后果地往前跑。
　　第20個(gè)端午，一切仍是照例，只是現(xiàn)在的我坐在電腦面前，手旁放的是較之以前更加精致的即食粽子和咸蛋罷了。沒(méi)錯(cuò)，20歲那年，竟然從粽子中吃出了一絲少年“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的意思來(lái)，端午的味道大致如此吧，艾香，粽香，蛋香，揉在一起，微弱但又均衡地分布在無(wú)法觸及的地方?？沙ミ@些呢，每一年的端午味道似乎都不太一樣，隱約中有些舊的流逝，有些新的加入，就如同早就安排好的一樣，不受任何外物的影響，就那樣純粹地改變著，而人們只能選擇接受，去感受這種不多見(jiàn)的被動(dòng)改變，時(shí)間久了，也能從中體會(huì)到期待的樂(lè)趣。
　　上小學(xué)時(shí)背誦古詩(shī)，“每逢佳節(jié)倍思親”這樣的句子總是一遍又一遍的出現(xiàn)，那時(shí)不理解只覺(jué)得過(guò)節(jié)就是快樂(lè)，芳華暗換，句子沒(méi)變，意味確實(shí)越來(lái)越明白，親人的模樣似乎離得越遠(yuǎn)看得越清，在身邊時(shí)卻從未仔細(xì)打量過(guò)。說(shuō)來(lái)幸運(yùn)，互聯(lián)網(wǎng)的存在似乎將我們和千里外的親人拉近了不少，但無(wú)論怎樣，端午思鄉(xiāng)念親的味道擋不住地越來(lái)越濃厚，或許是“矯情”作祟，過(guò)了端午，一切都仿佛從未出現(xiàn)過(guò)一樣，生活也瞬間回歸到忙碌的主干道上，甚至連一絲余韻都沒(méi)有留下，而你，踏著深深淺淺的夢(mèng)行，裹著碧綠的心事，永恒不變的涉水相逢，于端午節(jié)邂逅而牽念。滿(mǎn)嘴的香溢于唇齒相依，盈滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。不知不覺(jué)，走進(jìn)了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，有些許期盼驅(qū)邪也有些許警示，無(wú)不共同燦爛了中華民族文化的歷史底蘊(yùn)。
　　告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團(tuán)大團(tuán)的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十字路口，彷徨地張望，不忍心地回首，驀然，相識(shí)、相知、珍惜、內(nèi)疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如同用永恒的遙遠(yuǎn)跋涉生命的長(zhǎng)河。
　　端午安康！