木心先生在 《文學(xué)回憶錄》 里講古詩(shī)詞時(shí)，開(kāi)篇第一句便講:“中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度”。
　　從漢樂(lè)府的一句“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，到花間派的一句“小山重疊金明滅”；從婉約派筆下流淌的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，到豪放派揮毫落墨的“八百里分麾下炙”，中國(guó)的詩(shī)詞如同綿延的黃河水，裹挾著詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)湍流而下，營(yíng)造了歷史與人文的磅礴之勢(shì)。
　　幾行字?jǐn)?shù)有限制、平仄有要求的漢字，因?yàn)樽⑷肓嗽?shī)人脈脈的溫情，便擁有了能夠逼人落淚的力量。它擁有日本俳句寫(xiě)不出的似水柔情，也擁有拜倫、雪萊、丁尼生道不盡的點(diǎn)點(diǎn)心碎。它是紅豆、是長(zhǎng)亭、是薄酒、是明月，它承載著悲歡離合，書(shū)寫(xiě)著無(wú)盡的快意瀟灑和纏綿悱惻。
　　王國(guó)維在 《人間詞話》 里說(shuō)，“能
寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”詩(shī)詞的境界，源于柳永做了十年的一場(chǎng)揚(yáng)州夢(mèng)，源于李白杯中散發(fā)著郁金香的蘭陵美酒，源于李商隱在巴山夜雨的西窗下剪下的燭花，更是源于賀鑄心中如同“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”般紛繁的閑情。詩(shī)人對(duì)熾熱的情感坦露，成就了詩(shī)的品格與境界。
　　詩(shī)詞的秘密，是繁豪落盡見(jiàn)真淳。剝落詩(shī)句表層的金箔銀粉，解讀深?yuàn)W的典故和文辭，你會(huì)看到在它里面，不是枯骨薇蒿，而是豐滿的精魂。縱使我不知道宗廟祭祀的頌歌有多少真實(shí)的贊嘆，但我堅(jiān)信蘇軾的“揀盡寒枝不肯棲”，溢滿了他無(wú)盡的豁達(dá)和高潔；我不知道
禪寺里的晨鐘暮鼓有何等的慈悲力量，但我知道杜甫的 《兵車(chē)行》，句句飽含了他對(duì)黎明百姓的深切同情。
　　風(fēng)花雪月、愛(ài)恨情仇，詩(shī)人的凌云筆在潔白的宣紙上緩緩落墨，一一將其涂抹在詩(shī)詞里。那是筆觸鮮艷的油畫(huà)無(wú)法描摹的發(fā)人深省，也是曲調(diào)高昂的音樂(lè)無(wú)法演奏的扣人心弦。一首唐詩(shī)，一闋宋詞，如同一壺酒香濃郁的佳釀，它融入詩(shī)人豐沛的情感，塵封著千年前的心事和秘密。
　　君不見(jiàn)：舞低楊柳，歌盡桃花，晏小山醉意微醺地回憶起昔日楚腰裊裊的女子，低眉淺吟著“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”；霧失樓臺(tái)，月迷津渡，遭貶官的秦觀
手里握著友人寄來(lái)的梅花和信箋，無(wú)奈地問(wèn)道“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”；玉容寂寞，相思成傷，在感業(yè)寺為尼的武則天開(kāi)箱拿出石榴紅裙，含淚寫(xiě)下“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君”。殘燈無(wú)焰，淚濕衣襟，白居易深夜夢(mèng)見(jiàn)病逝的舊友，攬衣慟哭道“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭”。
　　這些繾綣詩(shī)詞，一字一句如同淅淅瀝瀝的雨，每一滴都是情感的結(jié)晶。它融情入景，以景襯情，讀之品之，便如同與詩(shī)人把酒對(duì)坐、共話溫情。也正是有了這溫情，詩(shī)詞不再是發(fā)于筆端、陳于紙上的冰冷文字，而是一場(chǎng)深埋在心底的溫柔債。
　　歷史的風(fēng)霜撲面而來(lái)，枝頭的青梅慢慢枯萎，池塘里的風(fēng)荷紛紛凋零，桃花扇上的血跡漸漸褪色，但詩(shī)句里的溫情卻絲毫未曾冷卻。