云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。這是對佛系的社會評價，簡單又犀利。
　　作為網(wǎng)絡(luò)流行詞的“佛系”，它是一種生活態(tài)度和方式，是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法?？墒?，在“最佛系交通事故處理”事件中，事故司機(jī)和出租車司機(jī)并沒有表現(xiàn)出對自己的生活漫不經(jīng)心的態(tài)度。反而，他們表現(xiàn)出了十分平和的心態(tài)，采取劃拳確定賠償，利落干凈地解決了麻煩事。相比平常的事故現(xiàn)場，這樣的畫面盡管顯得不太真實，但卻是大多數(shù)人愿意看到的。如果這是佛系，那相信在以后生活會更加美好和諧。
　　其實，這個詞最早來源于 2014 年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”。而在此之前，2006 年由作家深澤真紀(jì)所創(chuàng)造的「草食男」，他們的特色是安靜、溫和、節(jié)儉、彬彬有禮，較為消極與悲觀，野心較小，沒有大的人生目標(biāo)；追求物質(zhì)與名利的欲望很低，對追求異性、戀愛及性愛的興趣也不高；專心于自己的個人嗜好、重視與家人相處的時間，不喜歡工作以提升社會地位。相隔 8 年后，雜志分析，草食男有隨之進(jìn)化可能，現(xiàn)在大部分的日本男性可能是「佛系男」居多。佛系男的人生宗旨為「興趣最重要」，相對草食男特征之一是「對戀愛、性愛興趣不高」，佛系男想到的幾乎自己需求，他們?nèi)缤黾业暮蜕邪悖团^緣，甚至覺得和女生相處很麻煩。而此類型的男性也和日本漫畫《圣哥傳》中描述的主角「佛陀」有異曲同工之妙。
　　在中國，它也火了。不過，2017年熱遍網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，主要指的是“精神佛系”一族，他們厭倦職場與生活的競爭與那種雞血式的奮斗，凡事只愿微微一笑，不爭不搶，不好輸贏。前兩天有好友發(fā)了一條動態(tài)“佛系吃雞， 勸對手自雷”，真的感覺現(xiàn)在的青年有點(diǎn)“佛系”。
　　今天當(dāng)我們聽到“佛系”一詞，便會覺得自帶“無能”屬性，是某種意義上的“喪文化”。而現(xiàn)實證明我們錯了，它只是不爭不搶，不好輸贏，不是喪文化！就比如在“事功”的標(biāo)準(zhǔn)下，龔自珍忝列晚清經(jīng)世思想先驅(qū)之一，但無人知道他在 29 歲參加會試的路途之中，給妻子寫下“書來懇款見君賢，我欲收狂漸向禪。早被家常磨慧骨，莫因心病損華年”的詩句，哪里可見有厭世的氣息？哪來的喪文化？
　　因此，希望佛系人們能夠真正成為“佛系人”，保持平和從容的人生態(tài)度，享受平淡生活，體味歲月靜好的幸福。（17 中西醫(yī) 揭佳樂）