正方：大學(xué)人文教育應(yīng)注重傳統(tǒng)文化
首先，明確人文教育的概念。所謂人文教育，指提升人性境界、塑造理想人格、實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。大學(xué)作為世界觀、人生觀和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，也是實(shí)施人文教育的重要階段。其目的是使人"成人"，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)人。
其次，要明確傳統(tǒng)文化既不是僵硬的說教，也不是作繭自縛、盲目排外。"傳"據(jù)《漢語大字典》解釋為延續(xù)、傳承、發(fā)展。"統(tǒng)"本義為絲的頭緒，既是對前人的總結(jié)又是對后世的啟發(fā)。傳統(tǒng)文化是對已有文化不斷發(fā)現(xiàn)、確立、更新、運(yùn)用的過程。
第一，從大學(xué)人文教育與傳統(tǒng)文化關(guān)系來看，傳統(tǒng)文化是大學(xué)人文教育的核心和基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，追求仁義，以人為本、自強(qiáng)不息的基本精神孕育了燦爛的中華文明，涵養(yǎng)了一代又一代中華兒女，更是中華民族屹立于世界民族之林的根基所在。
第二，從傳統(tǒng)文化特點(diǎn)來看，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是守舊的、頑固的，不是死的。它本身就具有繼承性和創(chuàng)新性，是逐步形成、不斷補(bǔ)充、完善成熟起來的，已經(jīng)是去其糟粕，取其精華的優(yōu)秀文化。
第三，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系來看，二者是統(tǒng)一于人類歷史發(fā)展過程中的。傳統(tǒng)文化為時(shí)代精神的產(chǎn)生做了深厚積淀，如果說傳統(tǒng)文化是不斷更新的鏈條，時(shí)代精神必然是其中的一環(huán)；如果說傳統(tǒng)文化是根，那么時(shí)代精神就是葉，葉落歸根更見證了傳統(tǒng)文化是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，若沒有傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，時(shí)代精神以何突出？
第四，著眼現(xiàn)實(shí)，放眼未來，從大學(xué)人文教育的目的來看，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)國家、民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一打就垮。繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對促進(jìn)精神文明建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面有著十分重要的意義，關(guān)系到中華民族自立于世界民族之林的核心問題。大學(xué)是國家發(fā)展的前沿陣地，青年大學(xué)生是民族的未來，肩負(fù)著祖國建設(shè)的重任，如果連自己民族傳統(tǒng)文化的精華都知之甚少或茫然無知，又如何擔(dān)起重任呢？可見，大學(xué)人文教育應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化。
反方：大學(xué)人文教育應(yīng)注重時(shí)代特色
第一，人文教育的目的決定了其要注重時(shí)代特色。人文教育的目的是讓受教育者最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。如果缺乏當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)同感，統(tǒng)一何從談起？倘若不注重你所處的時(shí)代背景，又何談為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富呢？
第二，人文教育的對象決定了其要注重時(shí)代特色。大學(xué)教育的對象是當(dāng)代大學(xué)生，任何教育如果脫離了時(shí)代背景，只能看作空中樓閣。只有從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)的教學(xué)才能讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義，否則學(xué)生會(huì)對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭倦，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。
從本辯題的兩方面，傳統(tǒng)文化和時(shí)代特色之間的關(guān)系繼續(xù)論述這一觀點(diǎn)。第一要搞清什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是指反映民族各種思想文化，觀念形態(tài)的總體特征。許多傳統(tǒng)文化在不同社會(huì)背景下意義不同，比如孔子云，唯女子與小人難養(yǎng)也，這句話在當(dāng)時(shí)被奉為圭臬，但是如今這句話是為人詬病的男權(quán)主義！不難看出，傳統(tǒng)文化有其時(shí)代局限性。而反觀時(shí)代特色，它的意思是對一定時(shí)期世界發(fā)展的基本矛盾和基本特點(diǎn)的描述，它代表了發(fā)展潮流與方向，它能夠直接指引當(dāng)代大學(xué)生的生活。所以，事實(shí)證明，如果對傳統(tǒng)文化的考量脫離了當(dāng)今所處的時(shí)代背景，那么傳統(tǒng)文化不能為我們帶來任何功效，因?yàn)槲覀兓钤诋?dāng)下，而不是發(fā)黃的紙堆中！鑒于此，我方認(rèn)為傳統(tǒng)文化不應(yīng)在大學(xué)人文教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，他應(yīng)該服務(wù)于時(shí)代特色。
大學(xué)人文教育應(yīng)該教給我們一種思想，一個(gè)符合這個(gè)時(shí)代的思想。 這個(gè)思想離我們并不遙遠(yuǎn)：與其要在故紙堆里尋找我們的指導(dǎo)思想的話，不如甩掉歷史包袱，以廣闊的心胸來看看世界，看一看是哪一種思想主宰著當(dāng)今地球。
大學(xué)不是陳列館，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步新力量的搖籃，需要不斷創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。人文教育著重突出時(shí)代特色，正是為傳統(tǒng)的人文精神注入的新鮮血液，永葆其青春活力。綜上所述，大學(xué)人文教育應(yīng)該突出時(shí)代特色。（09體經(jīng)1班 徐敬文）