【編者按】到農(nóng)村去，到基層去，到祖國最需要的地方去，這不僅是國家對大學(xué)生發(fā)出的面向基層就業(yè)的號召，也是一大批中青院一大批大學(xué)生“村官”、社區(qū)工作者用行動作出的回答。2007年以來，學(xué)校共有141名應(yīng)屆畢業(yè)生在北京擔(dān)任大學(xué)生“村官”或社區(qū)工作者。從本期開始，校報“就業(yè)·創(chuàng)業(yè)”欄目將推出“成長在基層”系列報道，關(guān)注那些把青春的身影留在農(nóng)村，把智慧與汗水灑在基層的大學(xué)生“村官”和社區(qū)工作者，沿著他們成長的足跡，傾聽他們成長的收獲。希望有更多的同學(xué)去基層、去農(nóng)村實現(xiàn)人生的理想。
　　李學(xué)文，勞動與社會保障專業(yè)2010屆畢業(yè)生，現(xiàn)為北京市懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)大榛峪村大學(xué)生“村官”。回想一年來的村官生活，他感慨道，人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？回首往事時，我能夠驕傲地說：“在生命中那段最有激情的歲月里，我獻(xiàn)給了熱愛著的農(nóng)村。”
　　不是一家人，不進(jìn)一家門
　　提起農(nóng)村，李學(xué)文總是有說不完的話，道不完的情。生在農(nóng)村，長在農(nóng)村的樸實娃子，無論離家多遠(yuǎn)，他最魂牽夢繞的總是那片哺育過他的黃土地。
　　說起為什么要選擇“村官”時，李學(xué)文給出了三條理由：
　　第一，自身來自農(nóng)村，對農(nóng)村懷有深厚的感情并愿意為農(nóng)民做一些事情；第二，專業(yè)是勞動與社會保障，所學(xué)的知識一定能夠在實際工作中發(fā)揮更好的作用；第三，大學(xué)四年一直在參與“三農(nóng)”相關(guān)的志愿服務(wù)，對在農(nóng)村工作有了足夠的思想準(zhǔn)備。
　　初為村官時，有人帶著戲謔的語氣問他：“你在那個村特悠閑吧？”面對質(zhì)疑，李學(xué)文有著自己的思考。在農(nóng)村，每天都能呼吸最新鮮的空氣，感受樸實的情感，在這樣的環(huán)境下工作與生活，內(nèi)心是寧靜與享受的。然而，面對村民熱情的招呼，面對村民期待的目光，接下來三年的村官生活，是碌碌無為還是有所作為？他用行動給出了答案。
　　剛剛“走馬上任”，李學(xué)文就主動承擔(dān)起撰寫卷宗的工作。他根據(jù)村委會提供的材料，撰寫2010年上半年大榛峪村村內(nèi)矛盾協(xié)調(diào)卷宗。通過對上半年成功調(diào)解村內(nèi)矛盾案例的整理，李學(xué)文了解到，原來村里的事務(wù)并不是自己想象的那么簡單，村民之間、村民與村委會之間的各式矛盾和糾紛，如果處理不好的話，將造成更嚴(yán)重的后果。有時候他總是在心里問自己：你是否做好準(zhǔn)備了？
　　在李學(xué)文整理卷宗的同時，村里也是一片繁忙景象，村干部帶著村民集中精力進(jìn)行社會主義新農(nóng)村五項設(shè)施基礎(chǔ)建設(shè)，李學(xué)文自然不能置身事外。他通過發(fā)揮大學(xué)生自身寫作特長，基本包攬了村里的文案工作，成為了村干部和村民的得力助手。
　　大榛峪村開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)時，恰逢全國第六次人口普查。短短一個月，是李學(xué)文來到大榛峪村后“最忙最累的一段時間”。
　　白天，他作為渤海鎮(zhèn)人口普查辦公室的臨時培訓(xùn)員，負(fù)責(zé)對全鎮(zhèn)大榛峪村、田仙峪村、北溝村三個村的人口普查員進(jìn)行入戶調(diào)查、報表填寫、人口信息核對的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，晚上又要為村民解答白天創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的疑難問題，直到最后一個村民的離開，幾乎每天都要忙到十點多。
　　在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)后期，培訓(xùn)內(nèi)容由理論轉(zhuǎn)為實際具體問題的學(xué)習(xí)與處理，特別是涉及到有關(guān)銷售額、流轉(zhuǎn)稅、利潤、凈收入、現(xiàn)金流等的計算，很多村民對這些名詞以及它們之間的各種計算關(guān)系犯暈，甚至產(chǎn)生放棄心理。李學(xué)文知道后，加班加點總結(jié)出各種規(guī)律和公式，打印并分發(fā)給村民。有村民笑言，“白天聽老師的培訓(xùn)，還不如晚上聽‘小李’的分析?！?br>　　盡管自己分身乏術(shù)，內(nèi)心煩躁不已，李學(xué)文也不會在村民面前表現(xiàn)出來。相反，他用耐心與微笑讓村民在快樂中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)培訓(xùn)效果。
　　所有參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的村民，被要求在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)后，都必須根據(jù)自身實際情況撰寫一份創(chuàng)業(yè)計劃書，可涉及種養(yǎng)殖、農(nóng)家院經(jīng)營等多種項目。對那些從沒接觸過創(chuàng)業(yè)計劃書的村民，李學(xué)文向村民承諾：“在撰寫創(chuàng)業(yè)計劃書時遇到不會算或不會寫的，可以隨時找我?！爆F(xiàn)在，有一句話在村民中傳開了，“哪個計劃書不會做？找‘村官’去！”
　　不是一家人，不進(jìn)一家門。作為一個外來者，沒有時間和情感的積淀，是永遠(yuǎn)不會融進(jìn)當(dāng)?shù)厝说娜ψ赢?dāng)中。但是李學(xué)文用一顆赤誠的心和堅忍不拔的精神打動了大榛峪村的村民，成為了新的大榛峪村人。
　　大榛峪村的“引進(jìn)來”和“走出去”
　　“我們文化水平不高，不懂網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在有了‘小李’幫我們把民俗戶信息發(fā)到網(wǎng)上，來的游人更多了?！泵慨?dāng)說起村里的宣傳工作時，懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)大榛峪村“胡愛民民俗旅店”的經(jīng)營者胡愛民總是一臉的喜悅。
　　2010年7月，李學(xué)文為該村建立起全鎮(zhèn)第一個村莊博客，集中宣傳介紹村內(nèi)旅游資源等信息，成為了大榛峪村的另一張名片。
　　點擊進(jìn)入大榛峪村的博客，溫暖的黃色背景下，村莊歷史文化、村莊旅游情況、村莊近期動態(tài)、村莊照片、游客視頻……各種信息應(yīng)有盡有。
　　“現(xiàn)在年輕人都上網(wǎng)，開辦這個博客的目的就是想要通過它更好地宣傳我們村。”李學(xué)文介紹說。去年7月，他運用網(wǎng)絡(luò)知識，建立起名為“渤海鎮(zhèn)大榛峪村”的博客，并同步開通微博，宣傳村內(nèi)風(fēng)土民俗文化、生態(tài)旅游資源、民俗接待信息等。目前，博客訪問量已逾5000次，對宣傳村莊、吸引游客、增加村民旅游收入起到了積極作用。
　　說起農(nóng)村的信息化發(fā)展，李學(xué)文當(dāng)了回“指導(dǎo)員”，“對一個生態(tài)旅游村來說，僅僅依靠口碑相傳，效果是有限的。但如果通過網(wǎng)絡(luò)，把博客作為一個窗口，就能更好地把村莊宣傳出去?！?br>　　自己不會視頻編輯的技術(shù)，李學(xué)文不斷請教同學(xué)或者鎮(zhèn)里其他人，如何將村莊的照片編輯成優(yōu)美的視頻，如何才能照出好效果的照片。陽光烈日下、農(nóng)田溝里、村戶門檻……李學(xué)幾乎拍遍了大榛峪村的每一角落，他在用心、用腳步丈量著大榛峪村的土地。
　　現(xiàn)在，李學(xué)文依靠自身寫作能力，被抽調(diào)在鎮(zhèn)里宣傳信息科，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)里的一些新聞宣傳稿件、政府公文的寫作?！霸谛麄餍畔⒖?，我不僅能夠?qū)W到更多實用寫作知識和為人處事之道，還能增進(jìn)對全鎮(zhèn)的了解，促進(jìn)自己不斷地去思考。當(dāng)然，還有一點就是能夠運用里面的資源，更好地宣傳我所在的大榛峪村?！闭劦酱箝挥澹顚W(xué)文總是很自豪。
　　做好村級文化這篇文章
　　一天午飯時間，大榛峪村“春陽垂釣”農(nóng)家院的經(jīng)營者李鳳琴急沖沖向李學(xué)文求助，一位客人在午飯時間神秘“失蹤”。后來，他們發(fā)現(xiàn)，游客王小姐正捧著一本《傲慢與偏見》，津津有味地讀著，“這里陽光好，空氣也清新，在院子里讀讀書，真是一種享受”。
　　王小姐津津稱贊的“游客書屋”就是經(jīng)過李學(xué)文的牽線搭橋，由北京交通大學(xué)捐建的，在京郊地區(qū)尚屬首家。目前，“游客書屋”里的圖書、雜志已近400冊，內(nèi)容涉及文學(xué)、社科、經(jīng)營管理、計算機(jī)等多個方面。這里儼然成為游客在閑暇時間的一個重要選擇。
　　說起大榛峪村的“游客書屋”，李學(xué)文可是一派神氣。他介紹，建立“游客書屋”是為了能夠增加服務(wù)特色，提升農(nóng)家院的美譽度，同時，農(nóng)家院的經(jīng)營者也可以通過書屋不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)充電，提高經(jīng)營管理水平。游客在書屋消遣、學(xué)習(xí)，促成文明旅游，這樣也提高了大榛峪村農(nóng)家樂的文化含量?？粗照槌墒斓摹坝慰蜁荨保顚W(xué)文覺得再苦再累也值得，“我的目標(biāo)之一就是打造一個學(xué)習(xí)型農(nóng)家樂?！?br>　　在村里，李學(xué)文還有另個外號，叫做“班長”。上屆村官邢穎利用暑期，在村委會的綜合活動室為村里的孩子辦起了免費的英語輔導(dǎo)班，得到家長和學(xué)生的積極反饋。不甘落后的李學(xué)文也參與了輔導(dǎo)班的工作，主動承擔(dān)起輔導(dǎo)班瑣碎的輔助性工作。因為這個協(xié)助，而被孩子們稱為“班長”。此班長非彼班長也，憨厚勤奮的李學(xué)文成為了班里的“大孩子”、孩子的“大朋友”，還時不時地被下課后不愿回家的學(xué)生“威脅”：“要我回家也可以，但是你必須送我回家?！倍顚W(xué)文也常常在接送孩子的過程中與村民們熟絡(luò)起來，“現(xiàn)在在周末或者晚上，仍然有很多小孩來找我輔導(dǎo)作業(yè)?！?br>　　一天下午，李學(xué)文在村中偶遇一對年輕夫婦，他從他們口中得知，村里的數(shù)碼影院已經(jīng)暫停放映達(dá)半年之久?；氐郊抑校靶±睢陛氜D(zhuǎn)反側(cè)，心里一直擱著“數(shù)碼影院”的事。
　　第二天，李學(xué)文找到村里的書記反映群眾的想法。在征得書記的認(rèn)可后，大榛峪村的“數(shù)碼影院”和“周末影院”工程同時開啟，村里還安排文化協(xié)管員專人負(fù)責(zé)此事，這可樂壞了苦等半年的村民們?！皵?shù)碼影院”每周定期為村民播放一部關(guān)于科技農(nóng)業(yè)的科普片，“周末影院”則播放一部娛樂電影，這種文化娛樂與農(nóng)業(yè)技能相結(jié)合的方式，深得農(nóng)民朋友的喜愛，“文化娛樂兩不誤”至此在村里流傳開來。
　　大榛峪村“蹦蹦戲”是懷柔區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蹦蹦戲也稱“落子”，產(chǎn)生于明末清初河北唐山及京東香河一帶。它演唱生動活潑，內(nèi)容通俗易懂，深受人們喜愛。懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)大榛峪村自1943年從懷柔區(qū)楊宋鎮(zhèn)年豐村學(xué)唱蹦蹦戲以來，至今演出不輟，傳承脈絡(luò)在百年之上。鼎盛時期，演員30多人，演出劇目20多個，是節(jié)日期間群眾必不可少的娛樂項目。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，越來越多的年輕人進(jìn)城學(xué)習(xí)、務(wù)工、經(jīng)商，大榛峪村蹦蹦戲面臨著消失的危險。為了避免這種情況發(fā)生，李學(xué)文走訪了幾個參與重建“蹦蹦戲團(tuán)”的成員，大家經(jīng)常促膝長談，從陽光明媚的下午一直討論到深夜。通過訪談，李學(xué)文分析大榛峪村蹦蹦戲的尷尬現(xiàn)狀有其深刻的原因，并將其總結(jié)為“五缺”：缺人才、缺資金、缺專業(yè)、缺創(chuàng)新、缺機(jī)會。如何重振大榛峪村蹦蹦戲，促進(jìn)蹦蹦戲的長遠(yuǎn)發(fā)展，李學(xué)文認(rèn)為應(yīng)該“三靠”：靠投入、靠平臺、靠合作。
　　一年的村官生活轉(zhuǎn)眼過去，李學(xué)文并沒有對自己當(dāng)初的選擇感到后悔。“既然選擇了這條道路，就得安下心來，少一分羨慕，多一分努力，少一分抱怨，多一分踏實。我們工資并不高，但我們能得到新鮮的空氣、淳樸的鄉(xiāng)音、深沉的黃土地。只要用心去發(fā)現(xiàn)，用心做好每一件事，就會發(fā)現(xiàn)原來村官的生活可以多姿多彩，可以更好地實現(xiàn)自身的價值。”
　　遙想接下來的“村官生活”，李學(xué)文滿腔熱情，飽含信心。“農(nóng)村，實際上是一個更大更寬廣的平臺。在這個平臺上，能夠?qū)崿F(xiàn)多少價值，取決于你是否真正熱愛這片土地，取決于你是否想干一番事業(yè)?！崩顚W(xué)文把大榛峪村當(dāng)成了自己的第二個家，把村民當(dāng)成了自己的親人，把自己當(dāng)成了大榛峪的孩子。